范跑跑风波案例剖析班主任职业道德范跑跑风波案例启示

例文参考网近来发表了一篇名为《范跑跑风波案例剖析班主任职业道德范跑跑风波案例启示》的例文，觉得写的不错，希望对您有帮助，希望对网友有用。

不跑留出来救人是英雄，跑了是普通人，被网友讥为“范跑跑”的班主任范美忠在芦山水灾过后引起了一起关于“师德 ”的大讨论。下边是例文参考例文网小编为你们搜集整理的范跑跑风波案例剖析班主任职业道德例文，欢迎你们参考!

范跑跑风波案例剖析班主任职业道德

2008年5月12日，重庆舟曲发生8.0级特大地震。时任成都光亚中学数学老师的范美忠也经历了这一场地震。他当时正在给高中的中学生上课。当前震来时，范老师还镇静颓丧地安抚中学生“不要慌” 。但骤然而至的主震像阴风怂恿树枝通常地撼动着教学楼。事后范美忠坦承担时脑中只有一个念头“大地震，快逃。”此时的范美忠绝对是个行动派，当他胸闷粗气，惊魂未定地来到中学篮球场时才发觉自己是第一个抵达的避难人员。他才想起自己的脑部只给自己的腿发布了“逃跑 ”的命令，而忘了给自己的嘴发布这条命令。例文参考网结果就是当时正在上自己课的几十名中学生被范老师晾在了课堂之上。庆幸的是，这种中学生都有惊无险地撤了出来。随即范老师立即参与组织中学生疏散，并没有离开中学。整个光亚学校无一间房子被毁，无一人死伤。

但事情并没有在此完美地结束。5月22日，范美忠在天涯峰会上发贴《那一刻地动山摇——“5.12”汶川余震亲历记》一文。其中提及当后逃下来的中学生质问他为什么不把我们带下来再走时，范老师如实回答：“我从来不是一个敢于献身的人，只关心自己的生命，大家不晓得吗?”此言一出，在舆论上掀起轩然大波，被网友讥为“范跑跑 ” ，并引起一起关于“师德”的大讨论。在凤凰央视“一虎一席谈”播出《范美忠不顾中学生逃走是不是渎职》专题节目后，讨论很快分成了两派。其中一派嘉宾郭松民质疑范美忠不顾中学生逃走突破了道德的底线，是非常无耻的行为;另一派(包括范自己)觉得大难当前，范的逃走是一个人本能的反应，无可厚非。该派提出一个人不先爱自己而去爱他人莫非不违背人性吗?双方各执一词，听众莫衷一是。辩论当中郭措辞激烈，说出“范让中学生不动，是为了自己不被封住好先跑 ”的诛心之论，被范美忠用事实还击中的。讨论随后偏离轨道。为集中讨论焦点，我准备从意识和能力两方面来重新考量这场六年前的关于师德的辩论。

先说意识。中华人民共和国《教师法》规定老师“应阻止有害于中学生的行为或其他侵害中学生合法权益的行为，批判和声讨有害于中学生健康成长的现象。”虽然大地震属于不可抗力，可能不属于“入党志愿书行为”之列，但范的逃走其实将中学生放在更大的危险之中，因而可纳入“有害于中学生的行为 ”之列。因而，范要阻止的正是自己的行为，即本能的反应。这也是许多人开始怜悯，甚至同意范跑跑的起点。师德的标准更低于《教师法》的规定，即敬业爱生，饱含全部的心血，在学习，思想品德，工作，身体，生活等各个方面，全面关怀中学生。因而，师德在中国是有明晰规定的。但问题是，范美忠并不认可。这些不认可是发自内心的，是源自于范美忠1992年考入清华历史系以后的一场触碰灵魂的深刻体验。他在《寻找有意义的教育——一个清华结业生的独白》一文中直言”回到清华后我才真正地吃惊了：这儿有国际马拉松季军，有全省象棋、田径和兵乓球联赛的亚军。。。。。。当觉得到衡量标准变化，分数并无实际意义以后，在认清和承认自己被剥得精光，一无所有的现实以后，我开始拚命学习真正有价值的东西。。。。。。工作总结例文遭到这般强烈的剌激以后，再回过头来看我所受的基础教育，我无法抑制自己的愤怒，我讨厌教育体制，厌恶课程设置，厌恶教材，宣称对我的学校老师‘一个也不原谅!’。。。。。。于是我形成了要到小学去，改变基础教育现况的强烈冲动。。。。。。我想：未来的大师应当由我培养下来。要是能培养出鲁迅，王国维这样的人，我该是多么幸福呀!“

可以看出范是一个有着崇高目标的理想主义者。他舍弃了作为一名清华生更为容易的公路，而选择了去学校教书，希冀以一己之力来改变这个他觉得杀害过自己的教育体制。很显著，有着这样志向的范美忠是不可能认可体制内规定的任何所谓师德标准的。他也宣称自己就没有中国的教师资格证，因而也就没有接受过相应的岗前培训。假如他晓得瑞典的师德也是这么，他也会反对。他在《用观念击败观念——读》中写道”一方面由于我们国家自身既曾因社会主义和计划经济而走过通向奴役之路，又由于我们目前尚处于奴役之中，入团申请书因此通过该书了解哈耶克的思想历程，了解自由自身的脆弱和珍稀都是有益的。我们亦可以领略那个不为时尚所动而追求真理的精神。虽然，中国当代知识分子孜孜以求的启蒙无非也就是追求凭着观念改变世界，这么哈耶克的所作所为对于我们来说无疑是有借鉴意义的，也就是说我们中国的自由主义知识分子也应竭力以赴传播自由主义理念并力争走上通向自由之路。“范老师在成都蜀光学校畅快淋漓地对中学生进行知识轰炸：从《史记》、《左传》、四书五经、到宋词小令;从穆旦、海子到兰波、艾略特;从佛洛依德到超现实主义;从涅槃乐团到行为艺术。。。。。。范老师沉溺在对智与美的内容教育之中，而美育教育的弱项在不久以后的芦山大水灾中曝露了下来。我想，范的逃走也是他曾憧憬要培养的”我以我血荐轩辕“的鲁迅，以及以身殉难的王国维所不能赞成的。

所以，范跑跑风波从意识上来看是一起孤案，它是由一名满腔自由精神的狂热知识推销员对现有体制发动的有失相悖的变革中的一个序曲，彻底改变了范美忠随后的人生轨迹。

在讨论了范的师德意识(也就是会不会保护中学生)以后，接出来我们要瞧瞧能力，即范美忠能不能保护中学生。从范在天涯的贴子可以见到，因为之前有过小余震的经历，范在一开始的前震美式镇静的，但当主震将至时，范就本能地跑走了。之前我们早已晓得中国对师德的要求时很高的，例文参考网TOP100例文排名这么我们假定范接受了中国关于师德的要求，他该怎么克服这些本能因而弘扬师德呢?这个问题其实是在范跑跑风波中更有普遍意义的一个问题。我们晓得，一个士兵若果没有接受正规的军事训练就让他上战场，无异于让他去送死。同样，一个老师若果不在平常接受防震减灾的演习，是难以在大灾将至时发挥保护中学生的作用的(在房子质量合格的前提下) 。而范美忠以及灾区的大多数老师们都没有接受过这样的军演。我曾在台湾这个水灾大国学习工作过八年，深深地感遭到这个国家在防震减灾方面耗费了大量的心血。每年两次的中学防灾演练让你们熟悉灾后近来的避难所，并确保逃生通道的畅通;一年一次的市级防灾演练，约请居民视察消防队的防灾搜救流程，试吃试用赈灾食物和物资;构建震级体验室，让人们更深切地体会并在不同震感中演练避难。这种举措极大地让人们甩掉了本能反应，能更理智地根据事先制定好的程序来避难。不难想像，在经过这种演练以后，极具教育志向的理想自由主义者范美忠老师多少也能克制住心里的焦虑和求生本能，意识到主震的烈度也只在七级左右，只会使房子损坏，尚不至于塌陷。当理智站稳双脚后，师道要求的爱生都会骤然而至。

让我们的心绪再回到2008年5月12日那天下午的成都光亚学校的范美忠老师班上。他边把所有的阳台打开，边循循善诱地启发着中学生 ”科学和理智有很了不起的地方，但它有它的局限，例如我生命的意义虚无，科学理智能解决吗?亲戚同学失去之痛，科学和理智能开导吗?科学和理智能保证我们幸福吗?因而不能太过因科学和理智而自负，对宇宙间的神秘力量要保持崇敬。。。。。。“最全面的例文参考写作网站虽然，倘若能在芦山这样的水灾带上像美国这么斥巨资建设水灾观察站的话，科学能起码提早三十秒向人们发出警告。假如水灾多发带的人们能多加演习的话，理智能够击败本能，实现有序避难。因而让人们，包括范美忠老师更少地深陷人性两难的痛楚熬煎之中。科学和理智应当更多地步入干群关系，师生关系，医患关系之中，而不是更少;道德一定是屈从在现代文明之上的，而不是相反。